jueves, 15 de abril de 2010

CONTINUA EL DESASTRE HUMANITARIO


Tercer informe sobre la situación sanitaria, social y educativa de las comunidades indígenas de Chaco, elaborado por el Centro de Estudios e Investigación Social “Nelson Mandela DD.HH.” y presentado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) .



EL INFORME

SEÑORES
COMISION INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS
ORGANIZACION DE LOS ESTADOS AMERICANOS
WASHINGTON, DC 20006 ESTADOS UNIDOS

ATENCIÓN: Secretario Ejecutivo Sr. SANTIAGO A. CANTON.

REF: SOLICITUD DE MC-159-07:

Quiénes iniciaron el trámite requiriendo lla adopción de medidas cautelares que plantearan en favor de las comunidades indígenas que habitan en el territorio de la Provincia del Chaco, República Argentina, nos encomendaron evacuar la SOLICITUD DE INFORMACION que Ustedes dirigieran a los señores Fernando Marcelo Carletti y otros, con domicilio en Almirante Brown 2506, 3º "A", Mar del Plata; en la tarea encomendada, pasamos a rendir el siguiente INFORME:

CONSIDERACIONES PRELIMINARES

Como primera idea, señalamos que estructuralmente persiste y continúa la cruda realidad social, económica, sanitaria, educativa y ambiental que rodea a las comunidades indígenas que habitan el amplio territorio denominado El Impenetrable Chaqueño. Los detalles, pormenores y trazos generales ya fueron descriptos en los Informes elevados a la Comisión en fechas 6 de noviembre de 2007 y 30 de abril de 2008, que a su vez fueron incorporados a nuestra web (
http://www.centromandela.com.ar) e identificados como DOCUMENTOS 195 y 276, a los que nos remitimos por razones de brevedad.

Dichos Informes lamentablemente tienen y cobran total actualidad descriptiva, si bien no podemos dejar de señalar que se ha producido una mejora importante generada por el Estado nacional, consistente en el otorgamiento de pensiones graciables por invalidez, vejez (personas de más de 70 años) y madres con 7 o más hijos, más una asistencia alimentaria bimensual que implica la entrega de bolsines alimentarios que contienen quince kg. de mercaderías que se entregan a razón de cada tres personas, por lo que cada familia indígena recibe 3 unidades en el periodo señalado, acortándose –a veces- las entregas a plazos menores. De este modo ha mejorado lo que se denomina pobreza de ingresos, cuestión que analizamos con la debida precaución porque nos permite comprender que los montos y asistencia alimentaria que cobran y reciben los beneficiados en realidad los mantienen por debajo de la línea de indigencia, no obstante haber significado un avance comparado con los nulos ingresos que tenían hasta los años 2007 y 2008.

Las pensiones otorgadas beneficiaron principalmente a familias que se encuentran protegidas por la medida cautelar dictada por la Corte Suprema de Justicia de la Nación en la causa iniciada por la Defensoría del Pueblo de la Nación contra los gobiernos de Argentina y de Chaco por posible exterminio de las comunidades indígenas (causa originaria: “Defensor del Pueblo de la Nación c/Estado Nacional y Provincia De Chaco s/ Acción de Amparo”, Expte. Nº 587/07, Tº 43. Letra D - ORI-).

En base a lo brevemente explicado, debe entenderse que se mantiene intacta la pobreza estructural dado que las políticas públicas continúan siendo erradas o insuficientes, con fallas detectadas en la concepción, en la planificación o en la ejecución, lo que en la mayoría de los casos frustran los objetivos propuestos.

Es claro que los gobiernos de Argentina y de Chaco asisten a las comunidades indígenas como derivación de la estratégica y oportuna intervención de la Defensoría del Pueblo y, fundamentalmente, por lo resuelto por la Corte Suprema de Justicia. Esto hizo que debieran gestionar precipitadamente, muchas veces a tientas, en otros casos con absoluta improvisación, y en casi todas las situaciones con imprevisión y escasos conocimientos de la realidad diversa que rodea a las comunidades indígenas de las etnias toba, wichi y mocovíes. Esto generó intervenciones inapropiadas mal iniciadas o luego discontinuadas, gestándose viejos y nuevos programas y acciones que se superponían o se reemplazaban, pero que en casi todos los casos fueron de escasa productividad social, las que quedaron en evidencia a raíz de que se pretendía atender a comunidades sometidas a situaciones de máxima pobreza y exclusión, hambre, desnutrición, malnutrición y anemia, con enfermedades endémicas como la tuberculosis y el mal de Chagas, viviendo en ranchos precarios, sin educación en el sentido que concibe el mundo blanco, sin trabajo y sin proyecto de vida familiar y étnica, resistiendo biológicamente quizás a través del desarrollo de un genoma humano que ha permitido sobrevivir con muy poca comida, con muy poco agua, ambas de mala calidad.

Entonces, repetimos que las realidades descriptas en los dos Informes anteriores estructuralmente se mantienen y demandan de Argentina y de Chaco verdaderas políticas públicas de desarrollo humano y social-étnico compatible con la diversidad que supone la existencia de diferencias existenciales con los integrantes de las comunidades indígenas. En este sentido, concentramos nuestras mayores preocupaciones en lo atinente a las fallas de las políticas sociales, sanitarias y educativas, espacios en donde encontramos grandes fallas y grietas en los desempeños de los estados argentino y chaqueño, prácticamente sin solución de continuidad.

Situación sanitaria

FUNCIONAMIENTO PUESTO SANITARIO DE VILLA RÍO BERMEJITO

INFRAESTRUCTURA:

El Puesto Sanitario de Villa Río Bermejito estaba en situación ruinosa. Fue demolido el año pasado.

Transitoriamente el Puesto funciona en un salón comunitario que mínimamente se adaptó a las necesidades básicas de un Puesto “A”. En realidad, el galpón comunitario no ha sido la instalación que se debió destinar siquiera transitoriamente para que funcionara el centro sanitario de Bermejito. Sobre este tema, recomendamos el contenido del DOCUMENTO 317 de nuestra web, porque describimos perfectamente la realidad wue encontramos en la época que elaboramos dicho informe.

Según el gobierno chaqueño, “El Refugio” funciona como Puesto Sanitario hasta que se construya el hospital de Villa Río Bermejito. Es una estructura inapropiada y pequeña para encarar una mínima asistencia sanitaria que pueda considerarse aceptable y que acate las reglas mínimas de bioseguridad.

El Director cuenta con una pequeña oficina. Existen dos consultorios, uno de los cuales es ocupado durante la mañana por el médico que hace consultorio y el otro por la obstetra, de manera que el médico de guardia atiende en la guardia de enfermería. Por la tarde, los dos consultorios son utilizados por los dos médicos que trabajan en ese turno. No alcanzan como instalaciones para evacuar las consultas en el tiempo que requiere la realización de una correcta anamnesis, que comprende la entrevista médica y el correspondiente examen físico, que como mínimo demanda 15 minutos.

La farmacia funciona en una dependencia donde se dan los turnos a los pacientes, además de que allí trabaja la encargada del programa nacional Plan Nacer.

Luego quedan dos ámbitos contiguos, pequeños, donde trabajan dos bioquímicos, dos técnicos y una auxiliar.

Existe un consultorio para el Plan Materno Infantil, consistente en una habitación donde por la mañana trabajan tres personas y por la tarde otras tres.

Después, existe un pasillo que se acondicionó como habitación para parturientas, puérperas o embarazadas. Cuenta con dos camas. En muchas ocasiones las pacientes se internan acostadas en un diván en el pasillo, en una camilla o se agrega otra cama en la habitación referida.

El consultorio odontológico está bastante bien equipado, aunque el agua que fluye tiene olor nauseabundo, que utilizan los pacientes para enjuagarse la boca.

EL FUNCIONAMIENTO DEL PUESTO:

TURNOS:
Los turnos para la atención médica se entregan a partir de las 7:30 hs y 15:00 hs. Los pacientes esperan desde las 6:00hs de la mañana y los médicos se hacen presentes recién a las 8:30 o 9:00hs.

Usualmente, el personal que entrega los turnos no sabe qué médico atenderá en el consultorio y quién quedará a cargo de la guardia.

Los asientos (sillas y bancos) son insuficientes. Los pacientes deben sobrellevar parados largas esperas, lo que se agudiza cuando se trata de embarazadas, mujeres con niños en brazos o ancianos, lo que naturalmente se transforma en una mortificación que agudiza el malestar de los enfermos. Conviene citar que meses atrás se recibió dinero del programa nacional denominado Plan Nacer, que el Director destinó para comprar un moderno televisor para el sector de enfermería, lo que evidentemente fue una incongruencia.

MEDICAMENTOS:
Los medicamentos son proporcionados a través del programa nacional denominado Plan Remediar, además de los que suministra la provincia del Chaco con recursos de su propio presupuesto. Durante años no se rindieron las recetas; los médicos no confeccionaron estos instrumentos, por lo que la empleada polivalente que estaba a cargo informó al programa Remediar que los profesionales no le entregaban las recetas. Esto perjudicó el sistema de suministro dado que el programa no manda los medicamentos si no se entregan las recetas, por lo cual la falta de muchos fármacos es pura responsabilidad del personal del Puesto Sanitario.

En muchas ocasiones se producen faltantes de medicamentos. También contribuye a esta situación la incapacidad de previsión del sector farmacia que provoca que en numerosas ocasiones el servicio se quede sin medicamentos, incluso para enfermos crónicos, analgésicos y hasta anestesia, como ocurrió en diciembre del 2009. En otras ocasiones, fundamentalmente los fines de semana, se suturan heridas de niños y adultos sin anestesia. A pesar de que existen muchos enfermos hipertensos, producto de alimentarse en base a una monodieta hidrocarbonada, continuamente falta enalapril, incluso hasta para los dos pacientes judicializados, denominándose de esta manera a los indígenas que están tutelados por la medida cautelar dictada por la Corte Suprema.

La falta de previsión y control de los insumos provoca falta de pervinox, gasas, algodones y guantes. Llegó a faltar dextrosa, jeringas y otros insumos básicos.

Lamentablemente el personal se llena de insumos, medicamentos, tensiómetros, nebulizadores y termómetros. La mayoría son donaciones, por lo que se actúa de manera desordenada y sin ningún tipo de control, en todos los casos con claros perjuicios hacia los pacientes.

INTERNACIÓN:
El sistema es marcadamente deficitario, a pesar de que el Puesto sólo admite internaciones en observación. En concreto, existe una sola habitación para internación, con 5 camas para enfermos donde se alojan hombres, mujeres y niños, con enfermedades infectocontagiosas como TBC, diarreas y otras, que potencian los riesgos sanitarios dado que no se cumplen con las mínimas reglas de bioseguridad. Esta situación provoca un gran malestar entre las mujeres aborígenes y criollas por compartir la habitación con hombres, lo que determina que muchas veces se nieguen a ser internadas.

También existe una habitación, que en realidad fue pasillo, con 2 camas que se destinan para las embarazadas y puérperas. Muchas veces no alcanza la capacidad de la habitación para internados por lo que alojan enfermos comunes en esta dependencia.

Además existe un diván en el pasillo, frente a la sala de parto, que es utilizado para internar a pacientes en las temporadas de mucho calor o frío. O se coloca otra cama cerca de la cocina. O se deja un paciente en la camilla.

COMIDA:
La comida de los internados merece una mención especial, sobre todo porque el alimento es un bien muy apreciado por las comunidades indígenas producto de que se trata de población hambrienta.

En la práctica, la comida depende de la buena voluntad de las mucamas, que son dos, porque al ser un Puesto Sanitario “A” supuestamente no debe internar sino para observaciones y por 48 hs., por lo cual no se cuenta con el cargo de cocinera. La mucama de la mañana limpia, lava y cocina con un compromiso más allá del sueldo; sin embargo, la que trabaja a la tarde, que por la mañana se desempeña en el Municipio y que es la dueña aparente de la radio FM Bermejito que se sabe sería de propiedad del Intendente Heffner, se niega a cocinar; limpia poco y mal. Arrastra muchos prejuicios raciales. El Director argumenta que no puede hacer nada con este personal pues tiene un apoyo político muy fuerte, por lo que se obliga a las agentes sanitarias indígenas a realizar estas tareas de limpieza, cocina, y trabajos que nadie quiere hacer. Algunas de las agentes sanitarias se niegan a esta servidumbre y se las amenaza con que van a quedar sin contrato. En síntesis, los enfermos internados, sea mujeres, niños, embarazadas, puérperas o ancianos, a veces comen y en otras ocasiones no en el turno de la tarde.

La mucama de la mañana lava a mano las ropas de cama y las restantes que se utilizan en el Puesto porque continuamente está descompuesto el lavarropas semi-automático. Es un trabajo terrible, sin solución.

La provincia provee buena cantidad de mercadería al Puesto para los internados, pero la única dieta que reciben es guiso, guiso y guiso. Jamás una fruta, mientras que algunos integrantes del personal hacen pastafrolas, tortas fritas, buñuelos y toman mate, con las mercaderías que deberían destinar a los enfermos.


LABORATORIO:
El servicio no da abasto por el volumen de la demanda. Mejoró un poco su funcionamiento con el ingreso ad honorem de otra bioquímica, que no trabaja fin de semana ni fuera del turno de la mañana.

Los enfermos del campo tienen poco acceso a los análisis bioquímicos.

SALA DE PARTOS:
A pesar de los reclamos incansables de la obstetra, durante años no se contó con lo necesario para la atención de los partos. Ha faltado oxígeno, estufas, cajas de parto completas y esterilizadas, clamp-pepitas de aspiración, medicamentos básicos para urgencias, guantes, gasas, compresas, apósitos y otros insumos. En la actualidad, se está corrigiendo esta situación pues se designó a dos enfermeras para dejar a punto la sala de parto y el servicio de obstetricia.

La obstetra Selva Añazco controla un promedio de 60 embarazadas mensuales, la mayoría con varios factores de riesgo y 500 mujeres en planificación familiar, con gran aceptación de las comunidades indígenas. Atiende los partos de bajo riesgo. Acompaña derivaciones, con partos que fueron atendidos en la misma ambulancia y en la vía pública, realizando guardias pasivas (gratis) cuando están de guardia los médicos Romañuk, Flor y Parodi, en preservación de la buena atención de las embarazadas que ha controlado. Con el Dr. Zabalo la obstetra no puede trabajar porque es sumamente violento cuando realiza acciones obstétricas o medica fármacos prohibidos para mujeres embarazadas o no sutura los desgarros, a veces muy grandes, de las parturientas. Este profesional se enoja frecuentemente y grita. Tiene varias denuncias por maltrato, juicios por mal praxis y algunas detenciones en la comisaría de Castelli por violencia doméstica. Es muy rechazado por la comunidad indígena. Los aborígenes lo llaman el diablo blanco. Se lo relaciona con muchas muertes. Sin embargo, los responsables sanitarios de la provincia no adoptan ninguna medida para neutralizar las acciones y omisiones inaceptables de este médico.

La Dra. Mabel Fernández sostiene que es directora del Puesto Sanitario del Paraje El Canal, pero vive en Corrientes. Es una ficción el cargo de directora en ese establecimiento. El Dr. Romañuk es un profesional que se desempeña bastante tensionado, aunque medica bien, deriva a tiempo y se ocupa bastante apropiadamente, quizás un poco fanático de su partido político. Actualmente fue operado de hernia inguinal, agraviado por tener que empujar varias veces la ambulancia grande.

Las embarazadas no pueden acceder a ecografías. El médico ecografista que concurre en algunas ocasiones, cobra a las pacientes. El Puesto Sanitario, con fondo fijo, paga nada más que seis o siete ecografías, lo que es absolutamente insuficiente tomándose el universo real de mujeres embarazadas.

COMUNICACIÓN:
Las puertas del Puesto se cierran a la noche y durante los fines de semana. A veces también permanecen cerrados durante la siesta. Esto genera muchas quejas y reproches por parte de las comunidades.

Además, a la noche el teléfono queda bajo llave. Los enfermos se cansan de llamar y no son atendidos. Al número gratuito *107 solamente se `puede llamar desde celulares de CTI (Claro) porque no ingresan desde Personal, ni de Movistar.

AMBULANCIAS:
Hace falta, por lo menos, un chofer más. Los dos choferes que están en actividad cuidan las ambulancias. Marcelo Ramírez hace cinco años que trabaja con un contrato de obra; su sueldo es muy bajo. Se pasa días manejando guardias constantes porque el chofer mayor se enferma, y lo tiene que cubrir hasta que se agota. En esas ocasiones el Director maneja la ambulancia, en vez de planificar el funcionamiento del Puesto Sanitario que opera de manera totalmente deficitaria a pesar de que cuenta con una dotación total de 68 personas trabajando, entre los que están incluidos los agentes sanitarios de los Puestos “B”, para un total de 7.000 personas que viven en el área de cobertura sanitaria; sin embargo, ni siquiera se han podido realizar un censo confiable en el curso de los últimos años, como herramienta estratégica para diseñar y mejorar el servicio de salud, en la zona sanitaria roja con epicentro en Bermejito. En esto ha tenido y tiene mucho que ver la anterior directora del Puesto, Dra. Miriam Benítez, quién actualmente se desempeña como una de las coordinadoras de la Región Sanitaria V, que es la persona que verdaderamente dirige el funcionamiento del Puesto Sanitario de Villa Río Bermejito porque cuenta con un respaldo político inexplicable.

El Puesto no cuenta con un sistema de emergencia. El sistema de ambulancias funciona muy mal. En este tema, tomó relevancia que algunas familias aborígenes pudieran comprar teléfonos celulares y motos con los fondos que les ingresan por las pensiones. Es muy importante que cuenten con estos elementos de comunicación y de transporte, fundamentalmente para las comunidades que viven en los parajes, de manera que pueden transportar a los enfermos o requerir asistencia médica, lo cual tiene mucha trascendencia porque de las dos ambulancias, generalmente anda una sola y existe problema para comunicarse telefónicamente con el Puesto.

HOSPITAL GÜEMES DE J. J. CASTELLI

Este hospital funciona muy mal. Hemos descripto el pésimo funcionamiento de este nosocomio a través de los siguientes DOCUMENTOS: 170 y 171 de nuestra web. La descripción que hemos realizado en tales oportunidades tienen total actualidad, de manera que recomendamos su lectura.

Ahora, agregamos que presenta un mayor deterioro en sus instalaciones y una degradación aún más acumulada en su funcionamiento. Faltan médicos en las especialidades básicas. Faltan enfermeras y mucamas. La Dirección ha fracasado por factores propios o del sistema; en cualquier caso, las responsabilidades son evidentes, lo que comprende al titular de la región sanitaria, designado hace poco.

A esta situación tan grave, se suma las quejas continuas de los pacientes indígenas que argumentan ser maltratados cuando son derivados al hospital de Castelli. Alegan que se los deja en la cama, sin que reciban la asistencia médica que corresponde. Literalmente afirman que los médicos casi no los ven. Los familiares de los pacientes refieren que sufren mucho porque no tienen donde quedarse y carecen de recursos para comprar comida. Tienen que regresar a sus hogares por su cuenta y muchas veces no pueden porque no tienen dinero para pagar los pasajes de ómnibus o remises. A partir de esta situación, se niegan y resisten a ser derivados al hospital de Castelli. La mayoría de las veces los pacientes son devueltos sin atención médica, real, efectiva y compatible con la patología de derivación, a los puestos desde donde vienen referidos. Los mandan de vuelta, sin realizárseles -en la mayoría de los casos- estudios complementarios básicos (ecografía, Rayos X o laboratorio). En la jerga hospitalaria, se habla de pacientes “rebotados”, que naturalmente resisten una segunda derivación. Desde hace bastante tiempo que por una fractura se deriva al paciente al hospital de Sáenz Peña porque se descompuso el aparato rayos X. Muchos pacientes quedan abandonados en dicha ciudad, sin medios económicos para volver a El Impenetrable.

El servicio que brinda el hospital de Castelli es tan malo que los pacientes firman las altas voluntarias para volver a sus localidades o parajes. Lo hacen con bebés recién nacidos, afiebrados, desnutridos, con bajo peso, y abandonados en Castelli, expuestos a riesgos de vida.

El hospital de Castelli auditado con reglas mínimas para medir funcionamiento y el cumplimiento de las reglas de bioseguridad, concluiría con su cierre. Es un hospital fatídico al que las comunidades aborígenes no quieren ser derivados porque corren riesgos de enfermarse más y morir

EL HOSPITAL NUEVO DE J. J. CASTELLI:

¿Un futuro hospital de papel?

En pocas semanas se terminará la construcción civil (edificio) del nuevo hospital de Castelli. Seguramente la inauguración va a ser pomposa. Es enorme, considerándose sus dimensiones y total de metros cuadrados. Habrá que equiparlo y dotarlo de personal.

Habrá que hacerlo funcionar eficientemente, como un verdadero y genuino hospital de referencia regional para todo el amplio territorio denominado El Impenetrable, cuya geografía se extiende a lo largo de 35.000 km2, articulado con una red de Puestos Sanitarios A y B, que a su vez deben ser reconstruidos en su inmensa mayoría porque están en situación ruinosa, algunos directamente abandonados.

Ahora bien, el funcionamiento del actual hospital de Castelli permite comprender las enormes dificultades y trabas que deberemos superar para lograr un funcionamiento pleno, efectivo y eficiente del nuevo hospital. En base a la complejidad del entorno que hemos hallado, la puja de intereses económicos y políticos, la situación generalizada de gran parte de la población que funciona bajo los efectos de la indiferencia, de la indolencia y de la discriminación frente a las comunidades indígenas, tenemos la primera impresión de que el establecimiento nuevo rápidamente se convertirá , y por varios años, en un HOSPITAL DE PAPEL, que va a tener una gran apariencia pero sin real contenido, sin asistencia sanitaria plena y en tiempo real, acorde con la atención que demanda la población que habita la extensa área de cobertura sanitaria, recordándose que las familias que habitan en este territorio son las que presentan los peores indicadores económicos, sociales, sanitarios y educativos de la República Argentina, sometidas a enfermedades endémicas y vectoriales que se profundizaron o resurgieran en el curso de los últimos años.

SISTEMA SANITARIO

Algunas de las principales fallas

-No se desarrollaron acciones concretas de atención primaria de la salud, a tal punto de que ni siquiera las situaciones de real urgencia fueron detectadas oportunamente, lo que se ha visto reflejado en los alarmantes indicadores de salud;

-No se implementaron programas de capacitación para sensibilizar y dotar de visión intercultural a todo el personal del sistema sanitario;

-No se implementaron programas para intercambio y articulación de funcionamiento entre los sistemas de salud del mundo blanco y las prácticas de los pueblos indígenas;

-No se consolidaron los roles de los agentes sanitarios, referentes comunitarios, maestros y ancianos como facultadores interculturales para articular la convivencia entre las comunidades indígenas y el sistema sanitario;

-No se superaron las grietas de comunicación entre las comunidades indígenas y los integrantes del sistema de salud por la barrera idiomática, las diferencias culturales o los prejuicios raciales;

- No se implementaron acciones de promoción y de prevención de los programas de salud, respetándose las diversidades étnicas;

-No se implementaron programas para superar el maltrato y la pésima comunicación del personal de la salud frente a los miembros de la comunidad indígena. El modelo permite el maltrato. Todos retan, salvo muy pocas excepciones. Retan los que entregan los turnos, los enfermeros, las mucamas, los choferes, los médicos y los que pasan cerca y forman parte del personal del sistema sanitario. Discriminan, muchas veces porque el paciente aborigen no se bañó, sin comprender la realidad que lo rodea, además de que tienen dificultades para expresar lo que sienten según la etnia a la que pertenecen, lo que también genera malestar e intolerancia en el mundo blanco, fundamentalmente cuando se trata de pacientes mujeres;

-En cuanto al colapso de la red sanitaria de El Impenetrable, se encuentra sintetizado en el DOCUEMNTO 333 de nuestra página web.

LA CASUÍSTICA REPRESENTATIVA DE LAS FALLAS DEL SISTEMA SANITARIO

MUERTES PREMATURAS, EVITABLES O ALTAMENTE EVITABLES

1) 11-11-2009: falleció JUSTO JOSÉ CANTEROS; cursaba 11 días de vida. Nació prematuro. Pesó al nacer 2,100 kg. Su mamá, LILIANA CANTEROS, de 13 años de edad, es discapacitada. Quedó embarazada producto de un abuso que denunció. Vive en el Paraje El Colchón, dependiente de Villa Río Bermejito. Llegó al Puesto Sanitario de dicha localidad para luego ser derivada al hospital de Castelli, donde nació el bebé. Luego fue nuevamente derivada, esta vez al hospital de Sáenz Peña, donde finalmente falleció el recién nacido. Allí no terminó el calvario de esta familia muy pobre pues no tenían dinero para transportar el cadáver del bebé. El sistema sanitario no les prestó auxilio. Tampoco la Municipalidad de Villa Río Bermejito. Entre las familias pobres del paraje juntaron $ 400,00 y pagaron un remis para trasladar el cuerpo.

2) 19-11-2009: falleció una beba, hija de SONIA MAIDANA. Tenía 8 meses. Ingresó deshidratada al Puesto Sanitario de Villa Río Bermejito. Vivía en Barrio Norte. El calor era insoportable. La familia vivía en un ranchito muy humilde, en uno de los barrios más pobres de la localidad, totalmente habitado por familias indígenas. En el barrio existen unas pocas canillas a través de las cuales obtienen agua de muy mala calidad, casi cruda, dos veces al día. Era y es esperable que se produzcan muertes por deshidratación por la ola de calor y la falta o insuficiencia de agua segura, a pesar de que esta población se encuentra tutelada por la medida cautelar que dictó la Corte Suprema.

3) Enero de 2010: falleció CRISTINA GÓMEZ, de 24 años de edad. Tenía 2 hijos. Estaba enferma de tuberculosis, con desnutrición asociada, en tratamiento. Llegó al Puesto Sanitario de Villa Río Bermejito con mucho dolor en el bajo vientre (abdomen agudo). La atendió el Dr. Zabalo, al cual nos hemos referido anteriormente por estar fuertemente cuestionado y rechazado por las comunidades indígenas, recetándole buscapina. Después la mandó de regreso a su casa. La paciente volvió a las 23 hs., agravada, y se la derivó al hospital de Castelli, donde falleció 24 hs. después. Los familiares refieren que en este hospital no recibieron ninguna atención. El cuerpo fue transportado en la caja de carga de una camioneta de la Municipalidad de Bermejito. Esta muerte sintetiza la combinación fatal existente entre pobreza extrema, falta de asistencia sanitaria apropiada, indiferencia, indolencia y discriminación.

4) Enero de 2010: falleció CLELIA DAFNE NÚÑEZ, de 18 meses. Vivía en Fortín Lavalle. Hija de MARIO DÍAZ y de GUSTAVO NÚÑEZ. Los padres la retiraron del hospital de Castelli por la pésima atención que le brindaban y maltrato que adujeron. La niña murió camino al Puesto Sanitario de Villa Río Bermejito. Tenía glaucoma congénito sin tratamiento. Esta familia necesitaba una atención especial, un trabajo interdisciplinario, que no se hizo y que desembocó la muerte.

5) Febrero de 2010: falleció KARINA SEGUNDO, de 10 meses. Vivía en el paraje El Colchón.

6) 11-02-2010: falleció MARTA CLARIBEL LÓPEZ, de 10 meses.

7) Febrero de 2010: falleció PRIMO PÉREZ, de 48 años de edad. Alcohólico. Vivió en el Paraje El Canal.

8) Febrero de 2010: falleció POLICARPO ROMERO, que vivió en el Paraje El Chañaral.

9) Febrero de 2010: murió SARA SOSA, anciana que se encontraba postrada.

10) 22-02-2010: falleció otro bebé prematuro, poco después de haber nacido. Pesó 1 kg. Era hijo de MARGARITA OJEDA.

11) 25-02-2010: muerte fetal de 32 semanas MAGDALENA LENCINA.

Situación social

Todas las poblaciones, rurales y urbanas, que habitan en El Impenetrable acarrean el mayor subdesarrollo del total de la Argentina, considerado desde lo institucional, político, social, económico y sanitario.

El decil más rico tiene ingresos 70 veces superiores al decil más pobre. La desigualdad social es extrema. La brecha entre ricos y pobres es un abismo.

Físicamente hablando, el territorio es subtropical, con suelos clase VI y VII, no aptos para la agricultura sino para la ganadería bajo la cubierta que supone el monte nativo chaqueño dado que la temperatura -al mediodía y con el sol a pique- genera un calor de 70º a la intemperie, de manera de que el monte es la única protección y el desmonte conduce directamente a la desertificación.

Es escaso el nivel de desarrollo humano y social para las inmensas mayorías de la población, especialmente para las comunidades indígenas. Generalmente, quedan en manos del clientelismo político que se implementa a través de los gobiernos de nación, provincia y municipios, que asisten a esta población de manera insustentable, de modo de que vienen atrapadas y continuarán en situación de pobreza extrema, indigencia, hambre, desnutrición, mal nutrición, anemia, enfermedades endémicas y vectoriales. Los indicadores reflejan, aunque insuficientemente, la cruda realidad de El Impenetrable, donde no existe el trabajo formal, sino apenas algunas changas que se pagan con monedas.

En virtud de la amplitud del tema, y por no ser este el espacio para analizar a fondo las causas y la evolución de las pobrezas estructural y de ingreso en el territorio en análisis, señalaremos un solo factor determinante que condiciona la vida diaria de las comunidades, que no es otro que el AGUA. Todo el territorio de El Impenetrable carece de agua potable. Solamente algunos pobladores de los cascos urbanos de las comunidades consumen agua sometida a un tratamiento muy precario, que finalmente no significa un verdadero proceso de potabilización. La inmensa mayoría de la población, especialmente la indígena, consume agua de charcos o represas, naturales o artificiales, que comparten con los animales domésticos y nativos; de hecho, esta situación es fuente de enfermedades recurrentes. A pesar de ello, nada se ha hecho desde el punto de vista estructural, con eficiencia y efectividad, para resolver el problema de fondo. Solamente se han entregado, cada tanto, bidones de agua que provee el gobierno de la Nación, cada dos meses, de manera absolutamente ineficiente e inapropiada, porque responde a la medida cautelar dictada por la Corte Suprema.

En las temporadas secas, que no llueve, y que como mínimo se extienden siete meses cada año, la provisión de agua por parte d los Intendentes a los habitantes de las localidades de El Impenetrable se efectúa en el marco de la aplicación de las herramientas políticas aplicadas para condicionar la voluntad de la población. En los parajes donde los habitantes no se alinean con el Intendente, no mandan o retardan el envío del camión aguatero, lo que es la prueba más cabal y elocuente de la dureza y de la crueldad del sistema institucional y político imperante en la región.

Oportunamente se presentó ante la Corte una especie de proyecto de planes o de programas de trabajo destinados a las comunidades indígenas. La presentación fue efectuada por el gobierno nacional y el gobierno del Chaco. Las fallas que hemos encontrado en tal prsntación fueron sintetizadas en el DOCUMENTO 348 de nuestra página web, cuya lectura recomendamos en esta ocasión

Realidad educativa

El escenario educativo en Chaco está signado por la más absoluta polarización dado que encontramos la inmensa mayoría de escuelas públicas pobres o muy pobres, con realidades decadentes, mientras que por otro lado existen grupos selectos y muy reducidos de escuelas privadas ricas.

En las escuelas pobres encontramos en vía de extensión el capital simbólico y un bajo capital cultural o de capacitación. Allí se diluyen las nociones de patria, himno, bandera y los paradigmas básicos de la enseñanza y del aprendizaje. Como contrapartida, en las escuelas rica, encontramos un alto capital cultural, sin integración ni compromiso social.

La inmensa mayoría de los estudiantes indígenas están agrupados en tres categorías: 1) Los que forman parte de la inclusión educativa aparente porque están escolarizados. Parece que aprenden; sin embargo, son analfabetos funcionales; 2) Los que integran el lote de la falsa inclusión educativa, que son aquéllos que terminaron de cursar el ciclo primario y obtuvieron el título correspondiente; no obstante ello, son analfabetos funcionales; 3) Por último, está el grupo de los excluidos plenos dado que el sistema educacional no los integró o los expulsó y no iniciaron los estudios primarios o lo interrumpieron. Éstos son analfabetos plenos. Para las estadísticas, los integrantes de los dos primeros grupos son considerados como alfabetizados; no obstante ello, repetimos que son analfabetos funcionales.

El panorama es mucho más nítido en El Impenetrable. Todos o casi todos los indígenas son analfabetos plenos o funcionales. Por el funcionamiento degradado del sistema educativo, en las escuelas rurales o en los parajes se da clase –en el mejor de los casos- dos o tres veces por semana porque nadie controla.

La situación es gravísima porque no existe ningún tipo de control de calidad a lo largo de todo el sistema. Sobre esta cuestión sugerimos leer el DOCUMENTO 370 de nuestra página web, dado que allí describimos la grave situación actual desde el punto de vista educativo.

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La muerte de Tomasa
Por Fuente: Centro Mandela -
Tuesday, Mar. 09, 2010 at 9:35 PM

Tomasa Juares nació el 3 de febrero de 1960. Vivió en el paraje Fortín Lavalle, dependiente del Municipio de Villa Río Bermejito, cuyo peculiar intendente es Lorenzo Heffner, denunciado por las comunidades indígenas por racismo. Su estrecha relación con el diputado radical Jorge Guc le permitió ser elegido intendente con la alianza rozista. Su mejor relación con el diputado peronista Martín Nievas posibilitó que Heffner se pasara a las filas del frente político que lidera el actual gobernador Capitanich. Mientras tanto, Tomasa fallecía. Así las cosas en esta desgraciada provincia, en la que preferimos los negocios políticos en vez de planificar y ejecutar políticas públicas saludables para beneficio de los sectores más excluidos.

La penosa historia de una mujer toba

Tomasa era argentina, de la etnia toba; sin instrucción. En su breve historia personal figura como ama de casa; en realidad, su vivienda fue durante toda su vida un rancho muy precario, en el que sobrevivió penosamente, arrastrando una antigua tuberculosis, asociada a una severa desnutrición.

Su rancho estaba pegado al Río Guaycurú, a trescientos metros del Puesto Sanitario de Fortín Lavalle. Muchas veces la visitamos; siempre la encontramos silenciosa, enferma y desnutrida.

Estaba unida de hecho a su compañero toba de siempre, Domingo Sosa, también sin instrucción y changarín, las veces que podía conseguir algún conchavo.

Tuvieron dos hijas; Nélida, nacida en 1980 y Victoria, en 1983. Las dos no terminaron de cursar el primario y están desocupadas, desde siempre. Una de sus nietas, Nélida Sosa, es discapacitada de los miembros inferiores.

El cuadro familiar

La familia de Domingo Sosa, Tomasa Juares y sus hijos siempre estuvo rodeada de un cuadro socio-sanitario muy negativo. Estuvieron sometidos a todo tipo de necesidades, especialmente alimentaria y sanitaria, muy conocidas por las autoridades y el sistema socio-sanitario público.

La vivienda es sumamente precaria; tiene un solo ambiente, construido con paredes de barro, techo de paja y de plástico. A pesar de los riesgos infecto-contagiosos, toda la familia duerme en ese lugar. Disponen de dos camas; en una de ellas, dormían Tomasa, su marido y un nieto, sin ningún tipo de profilaxis; en la otra, descansan sus dos hijas mayores y la restante nieta.

La familia nunca contó con recursos económicos suficientes para subsistir con mínima dignidad. Muchas veces atravesaron días sin comer absolutamente nada o comiendo una “torta parilla.” Sin embargo, la familia se mantuvo unida.

La enfermedad de Tomasa

En realidad, la enfermedad de esta mujer toba fue la pobreza, con nombres de tuberculosis y desnutrición. Padecía de TBC pulmonar, “en tratamiento” según los informes médicos.

En los momentos en que la desnutrición la azotaba con más virulencia, la pesamos y tenía 36,500 kgs.; portaba desnutrición de II grado. En varias oportunidades la encontramos internada en el fatídico hospital de J. J. Castelli; mansamente acostada, esperaba que la curaran. En otros periodos mejoraba y cargaba un poco más en su magra masa corporal. Siempre, o casi siempre, le faltó comida. Regularmente tuvo que comer harina y grasa, “para llenar la panza.”

¿Qué hicimos?

Año a año recrudecía o se atenuaba la tuberculosis que acompañó a Tomasa desde jovencita. Los gobiernos mandaron equipos multidisciplinarios a visitar la casa donde vivía esta mujer toba. Produjeron varios informes sociales, en los que reflejaron acabadamente la pobreza extrema, el hambre, la desnutrición y las enfermedades que se instalaron en esta familia.

Se recomendaron dietas especiales para Tomasa, que nunca se concretaron por distintas causas y que la llevaron a la muerte. De lo que no cabe duda, es que el sistema socio-sanitario actuó con gran indolencia.

¿Qué sabíamos?

Los gobiernos sabían que Tomasa necesitaba una dieta especial, rica en proteínas, hierro y calcio. También sabían que los tratamientos de tuberculosis fracasan en aquellos pacientes que no consumen los alimentos adecuados.

Además, los gobiernos sabían que la situación de extrema pobreza de esta familia impediría que pudieran comprar los alimentos que debían formar parte de la dieta con la que se debía “sanar” Tomasa. Por lo tanto, los gobiernos sabían que debían apoyar a este grupo familiar, fundamentalmente a Tomasa, brindándole una asistencia alimentaria diferenciada, especial, acorde con la tuberculosis y la desnutrición que acarreaba, además de la parasitosis que ya formaba parte de ella desde hacía muchos años. Debieron haberle suministrado una dieta apropiada, para que de esa manera pudiera recuperar su salud.

Por lo tanto los gobiernos son responsables de que Tomasa no se alimentara a través de la dieta que garantizara su recuperación. Como no hicieron lo que correspondía, falleció Tomasa.

¿Quiénes conocían esta realidad?

Todos conocíamos la gravedad del cuadro socio-sanitario de la familia, especialmente de Tomasa. Al tanto de lo que ocurría, se encontraban el gobierno municipal de Villa Río Bermejito, a cargo del intendente Lorenzo Heffner y el delegado municipal en Fortín Lavalle. También conocían la grave situación el gobierno provincial, a través de los Ministerios de Salud Pública y de Desarrollo Social; y el gobierno nacional, por medio del sistema de médicos comunitarios y de los relevamientos que realizara Desarrollo Social. Todos sabíamos que sin la dieta apropiada, Tomasa moriría. Y terminó por fallecer hace pocos días.

La muerte de Tomasa, una síntesis de la grave situación

La muerte de Tomasa sintetiza la continuidad del desastre humanitario que se instaló en el seno de las comunidades indígenas. Los gobiernos no atinan o no aciertan a desarrollar programas y políticas públicas plenas, que permitan la recuperación de estos pueblos.

Si bien se aparentan mejorías de ingresos y de situaciones de familias indígenas que viven en Villa Río Bermejito, Espinillo, Miraflores y Pampa del Indio, la realidad marca que la grave situación sigue. Que no se solucionan los problemas más profundos. Que continúan la pobreza extrema, el hambre, la desnutrición, las enfermedades como la tuberculosis y el mal de Chagas y las muertes prematuras o de causas altamente evitables.

La muerte de Tomasa debe ser el último llamado de atención para que los gobiernos implementen y ejecuten políticas públicas plenas y eficientes. Ya no existe margen de error en este tema tan grave y complejo. Se agotaron los tiempos de las excusas y de los ensayos a través de fundaciones, agentes y funcionarios incapaces de comenzar a implementar soluciones. Definitivamente el Estado se tiene que hacer cargo de resolver este grave problema social; y lo debe hacer sin grandes anuncios, con medidas prácticas, concretas y adecuadas. Todo lo hecho hasta aquí fue coyuntural e improvisado; por lo tanto, los resultados positivos fueron insignificantes.

RESISTENCIA-CHACO-ARGENTINA, viernes 5 de marzo de 2010.-

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Chaco, el Africa argentina
Por Lic. Marta Idiart -
Saturday, Mar. 20, 2010 at 6:46 PM
idiart2002@hotmail.com

Chaco, el Africa arg...
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Soy licenciada en obstetricia, y conozco de cerca la realidad del Impenetrable, estuve trabajando y viviendo durante casi dos años allí en diferentes proyectos donde me desempeñé, tanto para una ONG como para el Ministerio de Salud de Nación y de la Provincia en Chaco. Por lo que puedo hablar con conocimiento de causa. Los problemas mayoritariamente son dos, el político y el intercultural. El primero, insolucionable, a nadie le interesa solucionar el problema, no cuentan, son indígenas o como les dicen aborígenes. Y el segundo, el intercultural, a las pocas personas que les interesa, hacen las cosas mal, como la construcción de viviendas, puesto sanitarios o demás, sin respetar las costumbres del lugar, consecuentemente sin buena respuesta.
Para los profesionales que tenemos experiencia en el ámbito indígena y que estamos interesados en ir a trabajar allá, los sueldos no nos alcanzan ni para alquilarnos un cuarto, o peor aún, no nos pagan los bajos sueldos trabajados, nos adeudan 3 meses, desde el año 2008 del Ministerio de Salud del Chaco del programa ANAHI.
Es una falta total de compromiso, y quién lo paga es como siempre la población.
Muchas veces no se necesita tanto dinero para solucionar los problemas sino ganas, y buenas cabezas que piensen.

miércoles, 7 de abril de 2010

LA MASACRE DE NAPALPÍ - 19 de julio de 1929



Melitona Enrique, sobreviviente de
la masacre, a los 106 ańos de edad.

80 ańos de memoria prohibida
(Por Darío Aranda)

En 1924 asesinaron a 200 aborígenes de Napalpí, Chaco. Reclamaban por sus salarios. A los descendientes ni siquiera les permiten recordar el hecho en un acto en las escuelas.

El cacique José reclama una reparación histórica.

Cuando se cumplen 80 ańos de la matanza de 200 tobas y mocovíes, en Napalpí, Chaco, un cacique reclama una reparación histórica que, desde hace décadas, es incumplida: un cartel que indique que allí tuvo lugar la masacre ordenada por el gobernador chaqueńo, Fernando Centeno. El 19 de julio de 1924, a la mańana, la policía rodeó la Reducción Aborigen de Napalpí, de población toba y mocoví, y durante 45 minutos no dejaron descansar los fusiles. No perdonaron a ancianos, mujeres ni nińos.

Asesinaron a todos y, como trofeos de guerra, cortaron orejas, testículos y penes, que luego fueron exhibidos como muestra de patriotismo en la localidad cercana de Quitilipi. Los asesinados fueron más de 200 aborígenes que reclamaban una paga justa para cosechar el algodón de los grandes terratenientes. Para justificar la matanza, la versión oficial esgrimió una "sublevación indígena". A 80 ańos de la masacre, no habrá actos oficiales, pero los pobladores originarios la recordarán en cada comunidad.

En 1895, la superficie sembrada de algodón en el Chaco era de sólo 100 hectáreas. Pero el precio internacional ascendía y los campos del norte comenzaron a inundarse de capullos blancos donde trabajaban jornadas eternas miles de hombres de piel oscura. En 1923, los sembradíos chaqueńos de algodón ya alcanzaban las 50 mil hectáreas. Pero también debían multiplicarse los brazos que recojan el "oro blanco".

El 12 de octubre de 1922, el radical Marcelo T. de Alvear había reemplazado en la presidencia a Hipólito Yrigoyen y el Territorio Nacional del Chaco ya se perfilaba como el primer productor nacional de algodón. Pero en julio de 1924 los pobladores originarios toba y mocoví de la Reducción Aborigen de Napalpí –a 120 kilómetros de Resistencia– se declararon en huelga: denunciaban los maltratos y la explotación de los terratenientes. Los ingenios de Salta y Jujuy ofrecieron mejor paga. Hacia allá intentaron ir los pobladores, pero el gobernador Centeno prohibió a los indígenas abandonar el Chaco. Los pobladores de Napalpí decidieron resistir. El 18 de julio, y con la excusa de un supuesto malón indígena, Fernando Centeno dio la orden.

A la mańana del 19 de julio, 130 policías y algunos civiles partieron desde la localidad de Quitilipi hasta Napalpí. Después de 45 minutos de disparar los Winchester y Mauser a todo lo que se movía, sólo quedó el silencio y la humareda de los fusiles. Los heridos –fueran hombres, mujeres o nińos– fueron asesinados a machetazos. El periódico Heraldo del Norte recordó el hecho a finales de la década del ’20: "Como a las nueve, y sin que los inocentes indígenas realizaran un solo disparo, hicieron repetidas descargas cerradas y enseguida, en medio del pánico de los indios (más mujeres y nińos que hombres), atacaron. Se produjo entonces la más cobarde y feroz carnicería, degollando a los heridos sin respetar sexo ni edad".

El 29 de agosto –cuarenta días después de la matanza–, el ex director de la Reducción de Napalpí, Enrique Lynch Arribálzaga, escribió una carta que fue leída en el Congreso nacional: "La matanza de indígenas por la policía del Chaco continúa en Napalpí y sus alrededores; parece que los criminales se hubieran propuesto eliminar a todos los que se hallaron presentes en la carnicería del 19 de julio, para que no puedan servir de testigos si viene la Comisión Investigadora de la Cámara de Diputados".

El libro Memorias del Gran Chaco, de la historiadora Mercedes Silva, confirma el hecho y cuenta que el mocoví Pedro Maidana, uno de los líderes de la huelga, corrió esa suerte. "Se lo mató en forma salvaje y se le extirparon los testículos y una oreja para exhibirlos como trofeo de batalla", asegura.

En el libro Napalpí, la herida abierta, el periodista Vidal Mario detalla: "El ataque terminó en una matanza, en la más horrenda masacre que recuerda la historia de las culturas indígenas en el presente siglo. Los atacantes sólo cesaron de disparar cuando advirtieron que en los toldos no quedaba un indio que no estuviera muerto o herido. Los heridos fueron degollados,algunos colgados. Entre hombres, mujeres y nińos fueron muertos alrededor de doscientos aborígenes y algunos campesinos blancos que también se habían plegado al movimiento huelguista".

Un reciente microprograma de la Red de Comunicación Indígena destaca: "Se dispararon más de 5 mil tiros y la orgía de sangre incluyó la extracción de testículos, penes y orejas de los muertos, esos tristes trofeos fueron exhibidos en la comisaría de Quitilipi. Algunos muertos fueron enterrados en fosas comunes, otros fueron quemados". En el mismo audio, el cacique toba Esteban Moreno contó la historia que es transmitida de generación en generación. "En las tolderías aparecieron soldados y un avión que ametrallaba. Los mataron porque se negaban a cosechar. Nos dimos cuenta de que fue una matanza porque sólo murieron aborígenes, tobas y mocovíes, no hay soldados heridos, no fue lucha, fue masacre, fue matanza, por eso ahora ese lugar se llama Colonia La Matanza."

La Reducción de Napalpí –palabra toba que significa lugar de los muertos– había sido fundada en 1911, en el corazón del Territorio Nacional del Chaco. Las primeras familias que se instalaron eran de las etnias Pilagá, Abipón, Toba, Charrúa y Mocoví. El corresponsal del diario La Razón, Federico Gutiérrez, escribió en julio de 1924: "Muchas hectáreas de tierra en flor están en poder de los pobres indios; quitarles esas tierras es la ilusión que muchos desean en secreto".

A ochenta ańos de la masacre, el lugar está sólo habitado por una familia que dice escuchar los lamentos de las víctimas cuando cambia el viento. El cacique Alfredo José dijo a Télam que reclama una reparación histórica. Su antecesor, Angel Nicola, recordó con amargura las promesas incumplidas de autoridades y legisladores. Reclaman que se coloque un cartel que indique que allí, en Napalpí, ocurrió la matanza. José impulsó una ceremonia en la escuela de Colonia Aborigen, pero no prosperó porque el tema no figura en los programas de estudios de los descendientes de los masacrados. Una frustración más: los carteles oficiales de la Ruta Nacional 16 ubican a Napalpí en otra parte, como otra muestra del olvido y ocultamiento.

sábado, 3 de abril de 2010

JÓVENES CUESTIONAN LA EXPLOTACIÓN PETROLERA

Distintas agrupaciones dieron a conocer una denuncia pública sobre la “entrega por parte del actual gobierno provincial de todos los recursos del estado y del patrimonio económico que produce nuestro suelo”, expresa el documento.

El Centro de estudios “Nuevos Derechos”, la Agrupación Jóvenes por la Igualdad Miembros del (Partido ARI), la Juventud del Partido Socialista, el Movimiento Universitario Nacional y Reformista (M.N.R.) como integrantes de la Multisectorial en Defensa de los Recursos Naturales y la Soberanía Nacional hicieron pública una denuncia al gobierno provincial por la entrega de recursos del estado y del patrimonio económico que produce nuestro suelo.

El comunicado, destinada a la comunidad chaqueña expresa que “hace más de dos años de la estricta aplicación del modelo neo liberal se viene llevando a cabo nuestro Gobernador Jorge Milton Capitanich; dejando en manos privadas y de manera encubierta, la administración de las diferentes empresas del estado provincial, como por ejemplo: SEFECHA, AERO-CHACO, SAMEEP y SECHEEP”.

“Este Gobierno, por medio de los acuerdos ya firmados de exploración conjunta y eventual explotación de hidrocarburos con las empresas tras nacionales, "YPF S.A." y "UNITEC ENERGY S.A.", pretende privatizar un recurso tan estratégico y necesario para nuestro pueblo como es el petróleo”, sentencia el documento.

Los distintos partidos y movimientos de jóvenes que firman el comunicado expresan que “el actual mandatario provincial pretende establecer la aplicación de su teoría de transferir todos los recursos del estado a empresas trasnacionales (…)”,

La denuncia concluye: “Los Jóvenes Chaqueños le decimos al Señor Gobernador, que la Historia de nuestro País nos ha demostrado, que dejar la administración de los recursos del Estado en manos privadas, ha sido siempre perjudicial para nuestra Patria y de seguir persistiendo en este tipo de modelo, NO solo estará entregando nuestras riquezas sino también, nuestro futuro y el bienestar de su Pueblo”

lunes, 22 de marzo de 2010

García: “Heffner pidió que me quemen vivo”


El diputado provincial, Egidio García denunció que durante la mediación que protagonizó la semana pasada en Villa Río Bermejito para persuadir a los manifestantes que levanten los cortes de ruta, el intendente del pueblo pidió que lo agredan.

La denuncia está incluida en un comunicado que García remitió a esta redacción. Bajo el título “Los últimos nazis del Chaco”, el legislador da un acabado y lúgubre panorama de la situación socio sanitaria que aún sufren las comunidades aborígenes de El Impenetrable chaqueño, además de comentar la inquietante amenaza que sufrió a través del éter.


“Días atrás durante el levantamiento en Villa Río Bermejito, cuando la problemática suscitada sale a la luz se quiso cambiar el ángulo de lo ocurrido, tapando las circunstancias y generando mayor conflicto. En este trámite sobresalió el intendente Heffner, públicamente por radio, llamo a los habitantes de ese pueblo ‘que quemen vivo a Egidio García’, entre otras sandeces. El motivo, simplemente escuche los reclamos de la gente e intente concebir una solución consensuada con los presentes, genere la discusión política en el ámbito que debía ser, y se produjo la atención correspondiente del tema por parte del Ejecutivo”, explica García.

“Nadie puede negar las malas condiciones de salud y educación que viven las comunidades indígenas, y la criollada pobre en algunos departamentos de la provincia. Nadie puede negar la indigencia y los años de maltratos que recibe esa gente, que desde el nacimiento ya parte con desventaja, por la mala alimentación, la falta de atención medica y de servicios públicos”, comenta el diputado.

“La característica que define al común de estas poblaciones es su actitud pacífica y su reclamo silencioso, que en ciertos tiempos se desborda por el ensañamiento persistente de acciones que parten de la mala política, que intenta una y otra vez someterlos y encima con sufrimiento. Esas malas políticas necesitan de ejecutores, sin límites pero con una gran capacidad de reciclado, que cautivan a los más desprevenidos y logran el apoyo incondicional de círculos de poder que creen manejarlos, los defienden y se sienten orgullosos de contarlos entre sus filas”, señala.

“En los países llamados del primer mundo, a aquellos que intentaron exterminar a otros seres humanos, los condenaron moral y penalmente, sufren la condena social y material, es el caso de los nazis. En cambio en algunos de nuestros pueblos vemos a personajes con acciones del tipo de exterminio al frente de municipios”, asegura.

“Si yo tuviera intereses partidistas e hiciera especulaciones del tipo electivo, me tendría que callar la boca. Pero yo nací y viví en esa extrema pobreza, y mi intención es cambiarla y luchar por desterrar definitivamente a aquellos que la provocan. Para cambiar esta triste situación, primero tenemos que conocerla, no la podemos tapar, y a partir a ahí generar un fuerte compromiso que acalle los egoísmos, el “no es mi problema” y la indiferencia. La sociedad que conformamos debe entender que cada niño que se muere, es hijo de todos, que cada analfabeto es hijo de todos, y que la salvación no es suerte divina para unos pocos”, destaca.
“Debemos estar atentos, que no nos agarren desprevenidos, para seguir dando de comer a líderes sin capacidad y sin escrúpulos, por un buen gobierno y no un mal gobierno”, finaliza.

miércoles, 17 de marzo de 2010

Fuerte discusión en Diputados por el conflicto en Villa Río Bermejito

Egidio García planteó una cuestión previa por la protesta de una comunidad aborigen en rechazo a las políticas sanitarias del gobierno en esa localidad. Hubo un fuerte cruce entre legisladores, y finalmente se aprobó una resolución para que el Ministerio de Salud intervenga.

El conflicto planteado en Villa Río Bermejito por una medida de fuerza que llevan adelante indígenas a partir de un reclamo por mejor atención de salud para las comunidades aborígenes de esa localidad de El Impenetrable se trasladó este miércoles a la sesión ordinaria de la Legislatura, donde se generó una fuerte discusión al respecto, para finalmente aprobar una resolución solicitando al Ministerio de Salud de la Provincia que tome intervención.

Todo se inició cuando el diputado Egidio García planteó en una cuestión previa ante el Cuerpo para relatar acerca del problema que existe en la localidad de Villa Río Bermejito, donde la comunidad indígena realiza una medida de fuerza en rechazo a las políticas que en materia de salud indígena se están llevando adelante en esa localidad.

“En el día de ayer nos acercamos, junto a la diputada Charole y otros hermanos, a Villa Río Bermejito a escuchar la voz de los hermanos que están en pie de lucha, para traer la demanda de mis hermanos hasta el Poder Ejecutivo y al gobierno de mi provincia, donde piden que en forma urgente el Ministro de Salud se presente ante esta comunidad para hablar y definir criterios en materia de salud indígena del lugar”, mencionó García.

Asimismo, agregó que este miércoles, “después de cumplir con la burocracia de la provincia y el Estado", presentó la denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos y después ante la Comisión de Salud.

"Luego nos recibió el ministro de Salud al que le propusimos que vaya hasta donde se encuentran los manifestantes, pero me responden que los manifestantes vengan hasta el Ministerio de Salud, propuesta transmitida a los delegados de mis hermanos, la que no fue aceptada y en cambio hizo que se recrudeciera la medida de fuerza, que se incrementa a medida que avanza el tiempo”, relató.

El legislador toba expresó: “Tengan en cuenta que hemos votado para mejorar la provincia y para esto voy a estar de acuerdo, pero también apelo al profesionalismo de los legisladores, a su militancia y hombría de bien para no tener dos Argentinas y dos Chacos en este momento, un país de 1810 o de la mal llamada campaña al desierto o una provincia o un país que hoy escucha el grito desesperado de mi pueblo que pide salud, buena atención y que lo respeten”.

“Ayer vi cómo son tratados mis hermanos, si estamos en una provincia quiero el apoyo y la sabiduría de ustedes mientras aprobamos algo que no tiene nada que ver con mi comunidad como la Bolsa de Comercio, hay 38 niños que hoy no están con su familia y hay discriminación, persecución racial y un sometimiento por mi comunidad”, manifestó.

“Mi pueblo ha sido pacifico y no queremos un foco de rebeldía que grite entre chaqueños quiero salud y respeto sean o no indígenas”, remarcó agregando “hoy pido al gobierno y al compañero gobernador que imparta la orden para que el Ministro de Salud baje mañana al lugar de los manifestantes para decirle la cruda verdad que padecen mis hermanos, no quiero mas muerte de ningún niño indígena o no indígena en el lugar, queremos ser respetados y por eso alzo la voz en este Recinto, quiero un buen gobierno que escuche la voz de mis indígenas”.

Por su parte, la diputada Inocencia Charole se sumó a estas expresiones, y manifestó: "Ante un tema es muy delicado y trasladamos a este recinto nuestra preocupación por lo que esta pasando nuestra comunidad y solicitamos el acompañamiento de nuestro legisladores y solicitamos que el Ministro vaya hasta nuestra localidad”, a la vez que solicitó el respeto de sus pares cuando se expresan los diputados sobre este tema, “todos somos madre y sufrimos con esto que nos pasa”, añadió pidiendo autorización al Cuerpo a retirarse del Recinto para ir a asistir a los pobladores.

Posteriormente, se manifestaron los diputados Hugo Maldonado, Delia González y Miguel Milar solicitando la aprobación de un proyecto que expresa preocupación y solicitando al Ministro de Salud que concurra hasta Villa Río Bermejito a tender esta problemática.

El diputado Carlos Martínez por su parte destacó la conducta de los diputados indígenas a la vez que expresó la preocupación de que en estos momentos no se escuche la voz del Ministro de Salud en el tema y manifestó su acompañamiento a las gestiones tendientes a llevar a un buen término este tema.

El legislador Fabricio Bolatti recordó que “hablamos de la vida de ciudadanos chaqueños por las acciones u omisiones de las políticas públicas que se llevaron adelante en algún momento que no se pueden corregir y desde este bloque acompañamos este reclamo para buscar la solución a las distintas demandas de los sectores desposeídos y abandonados por las políticas públicas”.

“Durante mucho tiempo el Estado omitió políticas y cuando las diseñó, no incluyó al pueblo indígena a participar y tenemos que aprender a corregir esto, y aun con los problemas y errores del Frente Chaco Merece Más, demuestra que avanzamos en este sentido porque tenemos dos legisladores que son de los pueblos originarios y hoy este reclamo lo escuchamos en el Recinto porque ellos están presentes”.

“Años atrás escuchábamos desde la plaza y los cortes y huelgas de hambre sin ser atendidos por los funcionarios y hoy comenzamos un camino desde este frente del que tenemos que aprender mucho y desde donde debemos ponernos a disposición de los distintos sectores y pedimos que el cuerpo se expida para exigir al presencia del Ministro y sus funcionario en la zona como lo pide la comunidad”.

El diputado del bloque justicialista Ricardo Sánchez expresó la posición de la bancada argumentando “nuestro bloque comparte la preocupación expresada en el Recinto a través de las intervenciones de los diputados Egidio García e Inocencia Charole y realmente felicitamos la continuidad de la lucha por la dignidad del pueblo indígena y que en algún momento llevo a que los diputados realizaran huelgas de hambre que fueron reprimidas por el gobierno de la Alianza, y recuerdo esto por que de algunas palabras hoy aparecen algunos enarbolando las banderas del indigenismo”.

Más adelante Sánchez expresó “acompañaremos la presencia de los funcionarios del Estado y del ministerio de salud, convocando a los legisladores de la comisión de salud y sumémonos los legisladores en un tema donde veo una activa participación comunitaria”, a la vez que manifestó mucho se hizo desde la gestión Capitanich, iniciando un camino en materia de salud”, expresando su acompañamiento a la redacción de un proyecto que se manifieste sobre este tema.

Luego de las expresiones de los legisladores en la cuestión previa planteada por el diputado Egidio García, se ingresó un proyecto de resolución que consideraba la situación planteada y luego de un cuarto intermedio una de las propuestas fue consensuada y aprobada por el Cuerpo.

Así, el Cuerpo Legislativo aprobó una resolución consensuada entre las bancadas con representación parlamentaria, por la que manifiestan su preocupación sobre la situación que está atravesando la localidad de Villa Río Bermejito, como consecuencia de situaciones generadas en el Puesto Sanitario de esa localidad.

Paralelamente solicitan al Ejecutivo Provincial determine intervención en el lugar del conflicto a través del ministerio de Salud de la Provincia y autoridad que determine el gobierno.
Asimismo y en consonancia con el tema se aprobó sobre tablas un pedido de informe que se dirige al poder Ejecutivo provincial para que por medio de ministerio de Salud Pública suministre información respecto a los siguientes puntos: a) situación de la Región Sanitaria V – Impenetrable respecto a nómina y cargos del persona designado, estado de las instalaciones y estadísticas de atención en dicha Región desde diciembre de 2007 a la fecha; b) cantidad de niños fallecidos en el Puesto Sanitario “A” Villa Río Bermejito, Región Sanitaria V – Impenetrable a partir del año 2006 hasta la fecha y c) razones que justifiquen la separación del cargo de la obstetra Selva Añasco contratada en el Puesto Sanitario mencionado en el inciso b).

La propuesta fue impulsada por la diputada de la alianza Delia González acompañada por sus pares de bancada Marilyn Cristófani, Hugo Matkovich, Miguel Melar, Carim Peche, Elba Altamiranda, Miguel Milar, Sergio Vallejos, Hugo Maldonado.

Hambre, desolación y muerte

Es lo que veo cuando recorro la provincia, lo que muestran los habitantes del Chaco adentro, que conforman más de dos tercios de población pobre e indigente, y esta no es una cifra del INDEC. Gente que no entiende cuando se habla de cifras millonarias que vienen al Chaco, y que son esquivas para solucionar los problemas angustiantes que le tocan vivir, obras magnificas que se publicitan, pero que no resuelven la marginalidad de comunidades indígenas y pequeños productores criollos, que ven deterioradas su salud, trabajo y educación.
Pequeñas minorías olvidadas, resignadas a cumplir su ciclo de vida sin esperanza, pero con memoria de promesas de épocas de elecciones que nunca se cumplen. Que importan los anuncios millonarios a una familia de una comunidad rural olvidada, si la política de salud indiferente no pudo salvar la vida del cosechero jefe de familia, sostén material y posibilidad de subsistencia real, o la tristeza que produce el convencimiento de una pequeña comunidad de que los nacimientos con vida son cuestión de suerte. Cuando vamos a entender que la gente no es numero o estadísticas, y que si no nos ocupamos sufren y mueren, que no se puede ignorar al prójimo y que una sola vida es importante.
No se distribuyen políticas en zonas rurales, pareciera que se intenta aglomerar habitantes en ciudades y pueblos, que se abandone los pequeños parajes, agrandando la marginalidad de gente sin trabajo, y sin futuro. El objetivo entonces parece ser que los pequeños productores indígenas y criollos se arreglen como puedan, de vez en cuando una acción asistencialista, y de vuelta el olvido y la indiferencia se comen enteras familias de hermanos chaqueños, y que mendigan sumidos en la desnutrición, pestes, dengue, desocupación, falta de agua, que cuando pegan un grito de ayuda, la contestación es “gente desagradecida, no valoran todo lo que se hace por ellos”.
El trabajo es el bien más preciado y escaso entre la gente pobre, no piden más que eso, una posibilidad de llevar su dignidad como debe ser, no quieren dadivas, solo trabajo. En el campo no comen con las obras espectaculares que se desarrollan en los centros urbanos, no encuentran solución, no son los mismos problemas de los grandes productores que reciben subsidios, ellos necesitan que le solucionen la escritura de su chacra, que su producción tenga precios, que las escuelas rurales reciban a sus hijos, que los centros de salud ofrezcan salud y no muerte, que cuenten con transporte para sacar sus cosechas de zonas aisladas, que exista una comunicación acorde al siglo que vivimos, que el gobierno de la provincia realmente se ocupe de ellos con el respeto que se merecen y no con el fin de la propaganda.
Las comunidades wichis, tobas, mocovies, criollos, pequeños productores, piden por sus derechos humanos que se violan día a día. Si esto no entendemos y cambiamos, los índices de pobreza nos acompañaran por mucho tiempo, las políticas de gobierno seguirán siendo cosméticas y la realidad de las zonas rurales seguirá siendo hambre, desolación y muerte.
Las muertes de bebes y madres están al día en Bermejito, salas de atención primaria sin lo mínimo indispensable, sin actitud de servicio, todo el pueblo sabe resignado, las denuncias al Ministerio de Salud solo tienen una respuesta, ensañarse con los pocos que luchan por revertir esa mala situación. Ese es el caso de la obstetra Selva Añasco, que perdió su puesto por denunciar situaciones extremas, desidia, persecución, y decadencia en materia atención médica ante el Ministro Baquero.
Desde mi puesto legislativo estoy decido a enfrentar el mal social del hambre, por lo que presenté primeramente un proyecto de asistencia a los desnutridos, con un banco de datos para poder identificar a los ciudadanos con un alto riesgo y un diagnostico real. De esta manera el estado jamás podrá sorprenderse que una persona se halle sin atención y corra detrás de la noticia, tarde, ante una degradación física y humana evitable.
En este sentido seguiremos formulando propuestas prácticas, recorriendo la provincia, acompañando a los desamparados, para un buen gobierno y no un mal gobierno.

martes, 16 de marzo de 2010

Reclaman por muertes de bebés y traslado de una obstetra

La vieja y penosa situación social y sanitaria de Villa Río Bermejito y su área de influencia tuvo como punto limite y de inflexión el informe de la muerte de quince bebes aborígenes en el periodo del verano 2009/2010, sin contar las alarmantes cifras de años anteriores. La obstetra Selva Añasco, quién cumple sus funciones en el Puesto Sanitario de esta comunidad, hizo visible lo que tímidamente se presumía, el ocultamiento del alto índice de mortalidad infantil en la zona.

Ante esta situación, funcionarios del Ministerio de Salud de la Provincia optaron por el ocultamiento, la mentira y la complicidad con la Dirección de La Región Sanitaria V de “El Impenetrable”, a cargo Doctor Company, la Doctora Miriam Benítez y el cuerpo médico de dicho puesto sanitario. Ahora, se agrega la irracional decisión dispuesta por el Ministro de Salud para desplazar de su puesto a la obstetra Selva Añasco, que se ejecuta a través del memorandum 49, de fecha 11 de marzo del corriente año. Mientras tanto, el Director de la Salud Indígena del Ministerio de Salud Dr Rodolfo Sobko mantiene activas reuniones con las comunidades indígenas para analizar la evolución de la mortalidad infantil en nuestra región.

Es necesario que se sepa que la obstetra Añasco informó en el 2009 sobre la cruda situación sanitaria al Ministro de Salud de la Provincia, Dr Francisco Baquero, poniendo en conocimiento de éste los déficit de la atención sanitaria en el Puesto de Villa Río Bermejito y en la red de puestos que funcionan en los parajes del área de cobertura sanitaria. Sin embargo, se permite el atropello autoritario de funcionarios del gobierno, tal cual ocurrió el día lunes 15 de marzo, oportunidad en que el Director Fidenchik echó a empujones a la obstetra Añasco de su consultorio, momento en que ésta se encontraba atendiendo a una mujer embarazada, en una camilla, en frente de otros pacientes que se encontraban a la espera de ser atendidos por esta profesional. Por su parte, el Director Fidenchik se rehusó a dar explicaciones de lo sucedido a los dirigentes aborígenes que se acercaron al lugar y a la prensa que se encontraba presente, cuando la situación era apremiante y angustiante.

Este tipo de irregularidades son cotidianas en un nuestro pueblo. Los maltratos, la mala atención sanitaria y la discriminación racial se convierten en moneda corriente, a pesar de que los indígenas han comenzado a revertir, desde el año 2006 y de a poco, esta situación. Las comunidades han entablado mejores relaciones Los criollos también se esfuerzan en el proceso de convivencia y comparten las mismas preocupaciones respecto del mal funcionamiento de la atención sanitaria en el lugar.

Por estas razones, los dirigentes indígenas del Villa Río Bermejito, apoyados por las organizaciones Toba Qom PI, Asociación Comunitaria Fortín Lavalle, El Colchón, La Sirena, 10 de Mayo, Mesa de Gestión del CIC local y CEREC, entre organizaciones, han resuelto en ASAMBLEA iniciar un corte de ruta en el acceso principal de la comuna, en reclamo a una respuesta inmediata por la violación del derecho a una salud digna y la derogación del traslado de la obstetra Añasco, quién ha dado muestra de su compromiso con la salud de Villa Río Bermejito y sus habitantes, especialmente con los mas desposeídos, quienes indudablemente integran y forman parte de los pueblos originarios.

Es evidente que la decisión adoptada por el Ministerio de Salud Pública para trasladar a la obstetra Selva Añasco esconde un interés encubierto y significa un grueso error que se comete en los más altos niveles de dicho organismo, que incompresiblemente desconoce la trayectoria de dicha profesional, además del reconocimiento y el aprecio que le tienen las comunidades, fundamentalmente los pueblos originarios dado que es unas de las pocas, sino la única profesional, que atiende a los indígenas con vocación, respeto y amor.

Solamente intereses ocultos pueden generar decisiones tan equivocadas. Además, los que terminarán pagando los platos rotos nuevamente serán los enfermos, quiénes serán atendidos cada vez peor. Por último, el desplazamiento de Selva Añasco dejará sin atención a decenas de embarazadas porque no existe ningún profesional especializado que pueda atenderlas en el Puesto de Villa Río Bermejito.

Si la irracionalidad no tiene límites, en el curso de esta mañana el director del Puesto Sanitario cambió las llaves del consultorio de la obstetra Selva Añasco, impidiéndole atender a sus pacientes.

PETITORIO

1) Se requiere la presencia del Ministro de Salud Pública, Dr. Francisco Baquero;

2) Se requiere el traslado de los doctores Sabalo, Romaniuk y Fidenchi;

3) Se requiere que se ratifique en sus funciones en el Puesto Sanitario de Villa Bermejito a la obstetra Selva Añasco, dejándose sin efecto el Memorándum 49, de fecha 11 de Marzo del 2010

4) Se requiere que mejore estructuralmente la atención humana y sanitaria en el Puesto de Villa Río Bermejito;

5) Se requiere que mejore la atención, el funcionamiento y/o puesta en marcha de los siguientes Puestos Sanitarios: Santa Carmen, Lote Nº 39, El Canal, Fortín Lavalle, El Escondido y San Luis

6) Se requiere la Construcción de Salas de Primeros Auxilios en Barrio Norte, Barrio Los Pumas y comunidades Qom La Sirena

Comunidades de Villa Río Bermejito; apoyados por las siguientes organizaciones: Toba Qom PI, Asociación Comunitaria Fortín Lavalle, El Colchón, La Sirena, 10 de Mayo, Mesa de Gestión del CIC local y CEREC.